[Aztlan] Cuitlahuac alimento y excremento 2

[roberto romero]

Sigamos con los distintos contenidos semánticos de cuitlatl

Ya vimos anteriormente ligado al termino de excremento seco, de mierda 
seca , al señor de Iztapalapa quien llego a ser el X Tlatoani de los 
Colhuas mexicas y quien expulso de Tenochtitlan y derrotó militarmente a 
los españoles y sus aliados indios entonces sólo tlaxcaltecas.

La ceremonia de coronación y la gritería de apoyo al señor mexica 
Cuitlahuac sonaría como una escena subrealista a nuestra concepción 
moderna, occidental y cristiana .Imaginemos los gritos ¡¡viva el rey 
mierda seca !!.

Ningun rey de las monarquias a la que son tan efectos los cultos 
europeos, lleva o ha llevado nombre semejante. Y en nuestras repúblicas 
alguien puede imaginarse un presidente actual con tal nombre. De forma 
denigratoria en México la oposición llama Fecal al actual presidente de 
Mexico: Felipe Calderon. Fe de Felipe Cal de Calderon=Fecal

Retomemos la relación y la presencia de Cuitlatl (excremento o mierda) 
con la divinidad, una relación y presencia que nunca veremos en nuestra 
concepción  occidental cristiana y moderna.

Los anales de Tlatelolco narran de esta forma el enfrentamiento de los 
mexicas con el brujo Copil a quienes atrapan los jefes de los mexicas:  
Tenoch  y Cuauhtliquezqui ( personaje mítico, semidios que para entonces 
lleva ya mas de 200 años de vida), acción exitosa gracais a que fueron 
alertados e instruidos por su dios Huitzilopochtli .

Aunque el brujo Copil se identifica como uno de los  mexicas  que se 
perdió en Tzumpango, Copil fue sacrificado y su cuerpo fue tratado 
ritualmente: Cuauhtliquezqui  lo degolló hasta decapitarlo y le extrajo 
el corazón. Sepultó el cuerpo de Copil en el sitio llamado Acopilco, 
enterró la cabeza en un lugar llamado Tlatzinco y el corazón de copil  
fue enterrado

"enmedio de las cañas, donde crecía un nopal, una de cuyas pencas estaba 
toda manchada de blanco, porque allá acostumbraba ir a defecar una 
águila; y por esos  se llamo [el lugar] Tenochtitlán" p 60

El lugar elegido para depositar el corazón de Copil  años después al 
florecer,  marcaría el sitio donde fundar la ciudad de Tenochtitlan , la 
ciuda de Huitzilopochtli y dicho sitio estaba señalado milagrosamente 
por un nopal  en donde defecaba un águila y con la mierda del águila 
estaba pintada de blanco una penca del nopal.

En un agüero divino, en una profecia sacra, en una acción ordenada por 
un dios tutelar y principal,  juega un rol fundamental el excremento, la 
mierda, en este caso de un ave que es también nahual de distintos dioses 
(lo es de la diosa Cihuacoatl,  la mujer serpiente que era tambien 
llamada mujer aguila: Cuacihuatl , el águila es el nahual de Tonatiuh el 
sol diurno pero tambien lo es de Meztli la luna el sol nocturno,  pues 
ambos son soles).

Esta relación de lo divino con el excremento es inedito en las 
religiones en curso en el mundo occidental tanto el que se encuentra con 
los colhuas mexicas como el actual .La anecdota ilustra la enorme 
distancia entre el pensamiento occidental tanto aquel que se encuentra 
con los colhuas mexicas en el siglo XVI como el moderno que desde el 
siglo XIX  interpreta  al mundo prehispánico y en especial al mesoamericano.

Ahora veamos la relación de Cuitlatl (la excrecencia o la mierda) con la 
riqueza y  con dos de los metales que son símbolos y materia por 
excelencia en los que se ha expresado la riqueza en nuesrto mundo 
occidental. 

El oro era tambien cuitlatl del sol, la excrecencia o la mierda del sol 
y la plata era la excrecencia o la mierda del sol nocturno, de la luna. 
En el códice de Huichapan, un códice otomi, éstos reciben tal tributo de 
los derrotados mazahuas.

Tanto el oro como la plata eran considerados elementos valiosos, era uno 
de los objetos materiales  en donde se expresaba el concepto de riqueza 
vigente entre los mexicas, los colhuas y demas tribus de habla nahoa y 
otomi en ésta área de Mesoamérica.

Existía tambien el significado peyorativo, ofensivo, denigratorio, de 
cuitlatl, mierda, como cosa sucia, un significado que es mas cercano a 
nuestras concepciones modernas, occidentales y cristianas, tan así que 
la palabra merde  es una de las ofensas favoritas en los paises de habla 
francesa y el vocablo mierda como exclamación de disgusto, de 
desaprobación o como adjetivo calificativo aplicados a personas o 
situaciones  es usado en paises que como Mexico hemos sido influidos por 
la cultura francesa.

Dicen en los Anales de Tlatelolco que estando ya los mexicas como 
vasallos que servian de mercenarios a los Colhuas, los mexicas 
derrotaron a los xochimilcas y para celebrar tal hecho desearon levantar 
un templo a Huitzilopochtli. Pidieron a sus amos les dieran un corazón 
para su templo. Los Colhuas enviaron a sus hechiceros, a los que 
adivinaban con papeles, pero como corazón del templo de los mexicas, del 
templo de  Huitzilopchtli

"pusieron  como corazón [del templo], mierda [cuitlatl], basura, polvo, 
malacates y algodón" p69 de los Anales de Tlatelolco. En la historia de 
los mexicanos por sus pinturas se dice que "echaron paja e suciedad en 
el templo, burlando [se] de los mexicanos" p54 
Los mexicas tuvieron que realizar ritos para quitar la profanación hecha 
a su templo por los hechiceros colhuas.

De acuerdo a los distintos crónicas que se nutren de la llamada Crónica 
X los tlatelolcas al ser derrotados por los mexicas fueron castigados,  
condenando a que su templo mayor dejara de tener culto religioso, a que 
su templo fuera basurero y lugar donde se defecara, a que no se le 
limpiara y ademas se les obligó a los tlatelolcas a ir a Tenochtitlan  a 
rendir culto y a ofrendar a Huitzilopchtli. Dato que nos hace cuestionar 
la validez de la información de Bernal acerca de que se subio a la cima 
de ese Templo mayor de Tlatelolco y de que estaba en esa época en 
funciones 

Aqui se ve claramente que el sentido peyorativo de  mierda [cuitlatl] no 
era  desconocido entre los mexicas y los colhuas, y los tlatelolcas.

Mas aun se aprecia que el caracter ofensivo y denigratorio del 
excremento era una ofensa de igual magnitud al de darle cosas de mujeres 
(malacates y algodón) al dios de los mexicas,  con lo cual los colhuas 
señalaban de cuilon,de afeminado, de homosexual a Huitzilopochtli el 
dios de los mexicas.

Roberto Romero Gutiérrez