De Cómo Nuestra Amada Madre Doncella Fue Salvada de Una Muerte Prematura:  Una versión cristianizada de la historia de Xkik’, del Popol Wuj

Bastones Floridos

Un detalle interesante del texto de la Doncella Amada, que no está directamente a la vista en el Popol Wuj, son los bastones floridos que los pretendientes de Nuestra Amada Madre Doncella llevan a la iglesia. El dueño del bastón que florece ha de recibir la mano de la doncella. Este objeto parece, ante todo y casi inevitablemente, un símbolo fálico. Sin embargo, los bastones floridos parecen haber sido parte del equipamiento que se usaba en las celebraciones de bodas. Entre los maya K’iche’, la familia del hombre llevaban bastones adornados con flores para ofrecer a la familia de la mujer (Barbara Tedlock, 1996:117). La costumbre data de los tiempos precolombinos, según lo que podemos deducir del Título de Totonicapán. Cuando K’otuja, el señor K’iche’, la propone matrimonio a una princesa Tz’utujil de la costa del Pacífico, le ofrece a su padre muchos regalos diferentes, entre ellos retal nusij, "mis símbolos floridos" (Carmack y Mondloch, 1983:24r). La histórica boda probablemente tuvo lugar en el siglo XIV. Es interesante ver cómo una estela de Cotzumalhuapa (monumento 18 de Bilbao), de la misma región costera, exhibe la ofrenda de bastones floridos, que deben haber aparecido unos cuatro siglos antes (Hatch, 1989:177-8). La fecha correspondiente parece ser 9 B’atz’ o 9 Ozomatli (no sabemos qué idioma se hablaba en Cotzumalhuapa), y actualmente los días B’atz’ siguen siendo los mejores para hacer propuestas de matrimonio (B. Tedlock, 1996:117).

Por lo que sé, los bastones floridos no forman parte de los regalos de bodas en Rab’inal. Sin embargo, cuando escuché el texto por primera vez inmediatamente me hizo acordar de los bastones que portan los jefes de cofradías. Son bastones de madera con una medallón de plata del santo en la parte superior, sentado en una rama florida de flores plateadas de vivos colores. Los mayordomos usan sus bastones en momentos importantes desde el punto de vista calendárico, incluyendo el día que cambian de cargo, lo que puede ser entendido como el comienzo de una nueva época. En un sentido, los mayordomos responden a la descripción de los pretendientes ricos e importantes en el texto de la Doncella Amada, aunque por lo general son ancianos y llevan mucho tiempo casados.

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