De Cómo Nuestra Amada Madre Doncella Fue Salvada de Una Muerte Prematura:  Una versión cristianizada de la historia de Xkik’, del Popol Wuj

Arrancada del Hogar

Antaño, cada Tz’onoj o petición de mano tenía su ritual complementario en la víspera de la boda en la iglesia. Se lo llama Esanik, "Llevándose". Todavía se lo lleva a cabo pero en menor medida inclusive que el Tz’onoj. Es el momento en que la novia se separa oficialmente de su familia. Viste las ropas nuevas que le fueron entregadas por sus parientes políticos durante el Tz’onoj. La joven es llevada a la casa del muchacho, donde repiten los actos y oraciones realizados durante el Tz’onoj, pero esta vez en la casa de su nueva familia. A la ceremonia también se la conoce como B’oqonik, un verbo que se usa para arrancar una planta del suelo, raíces incluídas. La joven es completamente apartada de su hogar y familia. Es de interés notar que encontramos el mismo verbo, b’oqonik, en el relato de Xkik’. Ha sido empleado cuando la doncella arranca la espiga de la mazorca: ta xuk’am k’ut ri tzamiy/utzamiyal uwi jal xub’oq aqanoq, "entonces ella tomó la espiga/y arrancó la espiga en la parte superior de la mazorca" (Edmonson, 1971:líneas 2535-6, mi traducción). Con la espiga logró llenar toda la red. Los escribas pueden haber deslizado deliberadamente el simbolismo en este pasaje. Ella no fue aceptada en la casa de su suegra, Xmukane, hasta que sus raíces no fueron completamente arrancadas de su pasado. Sólo cuando regresa a la casa con la red de mazorcas de maíz se le permite entrar en su nuevo hogar.

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