Puertos Marinos Mayas del Clásico: Uaymil, Costa Norte de Campeche

Uaymil: Antecedentes Históricos

El asentamiento prehispánico de Uaymil, Huaymil, o Guaymil, aparece mencionado con el nombre de "Guayman" en un mapa fechado aproximadamente para 1734 (véase Andrews, 1997:6). Durante el siglo diecinueve, la región alrededor de Uaymil fue usada para la exploración de recursos marítimos (pesca) y tintes, puesto que había un campamento que "probablemente sirviera como el centro costero del rancho Santa Cruz", situado 17 km tierra adentro (Andrews, 1997:4). De acuerdo con Millet Cámara (1994; véase también Ferrer Berrón, 1978), la región de Uaymil y rancho Santa Cruz estaban conectadas por un canal. Por otro lado, Andrews (1997:3-4) cree que el campamento del siglo diecinueve más probablemente haya estado situado en la Isla del Burro, sobre la costa, y no en el asentamiento prehispánico que está rodeado por un pantano de mangles. La siguiente mención de Uaymil tuvo lugar cuando Nazario Quintana Bello efectuó una breve visita al sitio en 1937 (Benavides, 1988:258). Casi dos décadas después de la visita de Quintana Bello a Uaymil, Edwin Shook (1955:293-294) llegó al sitio y mencionó la existencia de dos estructuras (números 4 y 5 de nuestro mapa) y los restos de una estela (número 1).

En relación con la Estructura 4, Shook (1955:293) señaló que consistía en un montículo de 12 metros de altura que estaba frente a la plaza en la que se había encontrado "in situ el tercio inferior de una estela labrada". Un examen de las curvas de nivel y de la ubicación de la Estructura 4 en Uaymil, no deja lugar a duda en cuanto a que éste era el edificio que había descrito Shook, si bien el montículo actual tiene 9 metros de altura.

En cuanto a la Estructura 5, creemos que Shook (1955:294) describió este edificio, ubicado a unos pocos metros al oeste de la Estructura 4 y en una zona hacia el oeste que Shook consideró como "el límite" del sitio. Hasta cierto punto, Shook estaba en lo correcto cuando manifestó lo anterior, puesto que las Estructuras 5 y 6 marcan el lado oeste del único complejo arquitectónico del sitio y miran hacia la gran plaza que ocupaba la mitad occidental del asentamiento. Shook (1955:294) escribió lo siguiente sobre la Estructura 5: "un edificio con columnatas parcialmente expuesto, que tiene una triple entrada formada por dos columnas, cada una de las cuales es una única piedra que llega a la altura del dintel. Las jambas y los dinteles también están hechos con una sola piedra que abarca el ancho total, y los muros están revestidos con piedras moderadamente bien cortadas y labradas. La estructura tiene dos largas galerías abovedadas paralelas, con cuatro o más columnas que actúan como soportes intermedios".

El examen del piso arquitectónico de la Estructura 5 muestra que se trata de la segunda estructura que describió Shook en 1955. Durante el trabajo sobre el terreno en 2001, logramos documentar algunas columnas que todavía se encontraban in situ. Otras columnas que pertenecen a la Estructura 5, y que fueron retiradas de su posición original, todavía se encuentran cerca del edificio.

En sus observaciones en Uaymil, Shook (1955:294) señala la presencia de cerámicas Chichén Pizarra y Anaranjadas Finas, arquitectura estilo Puuc, y una estela. Con respecto a este monumento, Shook (1955:293-294) notó que su cara posterior y sus costados estaban alisados. Sólo es posible observar la parte inferior de la estela, en la que todavía pueden apreciarse las rodillas y las partes inferiores del cuerpo de una persona.

En 1957, Carmen Cook de Leonard (1959) aparentemente hizo un boceto de mapa de Uaymil y transportó a Jaina un capitel (número 1) con jeroglíficos tallados en dos lados (véase Mayer, 1984; Figuras 2-3). Sospechamos –debido a sus dimensiones y características– que el Capitel 1 viene de la Estructura 2 de Uaymil, donde nosotros hallamos un segundo capitel (número 2) con los restos de glifos erosionados en uno de sus lados. El Capitel 2 es estilísticamente similar al Capitel 1. (Figura 4, Figura 5, y Figura 6).

A mediados de la década de 1960, Víctor Segovia Pinto (1966) realizó una corta visita a Uaymil. Un par de años después de la visita de Segovia, Eaton (1978) recolectó algunos materiales de superficie que consistían en artefactos hechos de pedernal, obsidiana, piedra caliza, basalto, hueso, concha, y cerámica. Eaton (1978:46-48, 50-54, 57-58, Figuras 19-c, 20-a, g, h, 29-c) describió una punta completa y una punta rota hechas de pedernal; 7 hachas de pedernal, 5 navajas de obsidiana predominantemente de color verde y gris claro, 11 manos hechas de basalto (N=5), pedernal (N=4), y piedra caliza (N=2); un hacha hecha de piedra pulida gris; 3 mazas de material no especificado; una costilla de manatí con incisiones; 5 hachas de concha. Por su parte, Ball (1978:99) analizó los materiales cerámicos que recolectó Eaton en Uaymil, y llamó la atención sobre la presencia de tipos cerámicos correspondientes a los períodos Clásico Temprano, Clásico Tardío, y Clásico Terminal.

Uaymil aparece nuevamente mencionado en la literatura arqueológica hacia fines de la década de 1970, como resultado de una visita efectuada por Anthony Andrews (1977:69, 1978:40-43). En dicha visita, Andrews señaló que Uaymil fue un asentamiento cívico-religioso que estuvo ocupado durante los períodos Clásico Temprano, Clásico Tardío, y Clásico Terminal.

En base a las cerámicas, como así también a la evidencia arquitectónica, investigadores como Andrews (1977:60; 1997:4), Andrews y Vail (1990:42), Ball (1978:137-141), y Shook (1955), han sugerido que el apogeo de Uaymil tuvo lugar después del 800 d.C. y que fue contemporáneo a Chichén Itzá y Uxmal. Nuestros primeros resultados del análisis de los materiales recolectados en Uaymil confirman dicha proposición, y nosotros sugerimos que Uaymil tuvo una función específica en el momento de su mayor esplendor.

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