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Reconocimiento Arqueológico en el Sudeste de Campeche, México: Informe de la Temporada de Campo 2001 Apéndice – A Un Comentario Acerca de las Estelas e Inscripciones de Zapote Bobal y Champerico, Campeche por Nikolai Grube Zapote Bobal está ubicado aproximadamente a 8 km hacia el sur del ejido Ley de Fomento Agropecuario y fue visitado por primera vez por Ivan Šprajc en 1998 (Šprajc y Suárez Aguilar, 1998b:106-107). En septiembre del año 2001, un equipo formado por Antonio Cuxil Cojtí, Simon Martin y Nikolai Grube visitó el sitio y registró la inscripción de la Estela 1.
Estela 1 de Zapote Bobal La estela está partida en dos partes de tamaño casi idéntico. El fragmento inferior (ca. 1.30 m de altura) todavía se encuentra en su posición original. La parte superior se quebró y ahora yace a unos pocos metros hacia el oeste del fragmento inferior. La estela está labrada en sus caras frontal y posterior. El frente muestra una compleja escena que incluye una figura sentada, con las piernas cruzadas, sobre un gran mascarón. La figura está sosteniendo un bastón ceremonial. El fragmento superior muestra a otra figura sentada con ambos brazos extendidos. El texto jeroglífico de la parte posterior se compone de catorce grandes bloques de glifos dispuestos en líneas de siete dentro de columnas dobles. El texto comienza con una fecha de Rueda Calendárica de la cual sólo se puede leer 10, el coeficiente del día. Aún cuando la fecha está tan erosionada, todavía se la puede ubicar en la Cuenta Larga, debido al glifo de medio período que le sigue. La única ubicación en la Cuenta Larga plausible para esta fecha es 10 Ajaw 8 Sak 9.18.10.0.0 (13 de agosto del 800). Lo que viene a continuación es el verbo u-CHOK-wa [CH’AAJ], u chokow ch’aaj "él esparce gotas". Luego vienen dos glifos que o bien proporcionan el nombre del personaje, o un topónimo del lugar donde se llevó a cabo el ritual. En A4 y B4 sigue un título de 3 K’atun ch’aho’m. El glifo in A5 está erosionado, pero B5 incluye el habitual título de b’a-ka-b’a, b’aah-kab’ "primero del mundo". El texto continúa en el fragmento inferior con otros títulos. Dos compuestos de K’UHUL-?-AJAW sugieren que Zapote Bobal o bien tenía su propio glifo emblema, o que el sitio estaba asociado con un lugar que contaba con un glifo emblema doble (¿La Milpa?). Lamentablemente, los signos principales de los componentes del emblema están demasiado erosionados y no pueden reconocerse. El texto finaliza con una declaración de u-6-TAL-la yo-OON(?)-ni, u wak-tal y-oon "el sexto de su familia". Estos cómputos se refieren a la posición de un dignatario en relación con un ancestro particularmente notable. El sitio de Champerico fue visitado por primera vez por Ivan Šprajc en marzo del año 2001, y también fue visitado por Antonio Cuxil, Simon Martin y Nikolai Grube en agosto.
Estela 1 de Champerico (Figura 1 y Figura 2) La Estela 1 sólo tiene su cara frontal labrada. El frente está dividido en un panel de glifo (en su lado izquierdo) y una escena figurativa a la derecha. La parte de arriba del monumento y grandes porciones del lado derecho se han roto. Las áreas del centro y de arriba del tallado están severamente erosionadas. La escena muestra una figura de pie ataviada con el traje típico de los gobernantes mayas. Éste porta una máscara y una serie de hachas en su cinturón. En la mano izquierda pareciera sostener un cetro K’awiil del que sólo se puede distinguir la cabeza de serpiente, esto es, su extremo inferior. Con la mano derecha el gobernante esparcía sangre o incienso. Si bien la propia mano derecha ya no se puede ver, tres líneas paralelas de puntos incisos no dejan lugar a dudas en cuanto a que el tema principal de la estela era la dispersión de alguna substancia sagrada. A la derecha e izquierda de los pies del gobernante se observan dos cautivos atados. Al cautivo de la izquierda sólo se le puede distinguir por unos pocas líneas que han quedado, mientras que el cautivo de la derecha tiene sus manos elevadas y parece estar presentando algún tipo de ofrenda o regalo al gobernante. La inscripción jeroglífica corre en una única columna doble desde arriba hacia abajo, y termina con la fecha 3 Ajaw 3 Sotz’ de la Rueda Calendárica. El jeroglífico precedente, i-K’AL-TUUN-wi i k’alaaw tuun "y entonces ató la piedra" no deja lugar a dudas de que ésta era la fecha final de la estela y de que ésta era la fecha de la rueda para la cual el gobernante realizaba el ritual de dispersión. De este modo, se puede calcular que la fecha de la RC era 3 Ajaw 3 Sotz’ 9.9.0.0.0 (7 de mayo del año 613). La frase precedente se inicia con un número de distancia de 19.?.17. Este ND conecta el final del 9.9.0.0.0 K’atun con la fecha del ascenso al trono del gobernante representado, según queda aclarado por los dos jeroglíficos que le siguen al ND: JOY-ji-ya TI’-AJAW-li-wa, joyjiiy ti’ ajawil "puesto que ha accedido a la dignidad real". Por fortuna, la fecha de ascensión al trono puede ser reconstruída. En lo más alto de la columna de glifos puede leerse otra fecha de Rueda Calendárica. El Tzolk’in es 11 Ak’b’al, el Haab está erosionado, pero está claro que el coeficiente debe haber estado entre 6 y 10. Si el ND es 19.11.17, se conecta con 11 Ak’b’al 6 Muwaan, 9.8.0.6.3 (21 de diciembre del año 593). Por lo tanto, ésta fue la fecha del ascenso al trono del gobernante representado, y 9.9.0.0.0 fue el primer final de K’atun que éste celebró durante su reinado. Toda la frase de ascensión debe haber ocupado la totalidad del espacio ahora erosionado entre la fecha de 11 Ak’b’al 6 Muwaan y la Rueda Calendárica. Es muy probable que se tratara del mismo gobernante que erigió la Estela 3. Los nombres hallados en la Estela 3 no tienen su contrapartida en la Estela 1. Es muy probable que los nombres estuvieran escritos en la parte del texto que se desprendió. La frase de ascensión termina con un único glifo que precede al ND, que muestra a una pequeña tortuga completa, con todas las partes de su cuerpo, descansando sobre una cabeza de pájaro partida. Este conjunto poco habitual está precedido por un número uno. El hecho de que este mismo conjunto también se encuentre en la Estela 3 a continuación de una larga secuencia nominal, sugiere que éste podría ser un topónimo local para Champerico.
Estela 2 de Champerico Únicamente el fragmento superior de la Estela 2 se ha preservado. Considerando las proporciones de la figura que aparece en la cara frontal, la estela debió haber medido originalmente entre 2.00 y 2.50 m. La Estela 2 sólo está tallada en su cara frontal. Muestra una figura de pie que mira hacia la derecha del observador, y que sostiene un plato. La figura está ricamente ataviada y luce un gran tocado con una máscara en el centro de la que salen plumas. La figura está flanqueada por tres áreas de jeroglíficos. Hay una sola hilera de jeroglíficos detrás de la parte posterior de la figura, hacia la izquierda del observador. Esta columna comienza con una fecha de Rueda Calendárica, lo cual sugiere que es aquí donde se deseaba que comenzara el texto. Lamentablemente, aparte del signo de día 2 Ik’, nada ha quedado de la fecha o de la frase verbal que esté en condiciones de ser leído. Otra zona de jeroglíficos fue ubicada frente al rostro, en la parte superior derecha de la estela. Si bien muchos de los signos jeroglíficos pueden ser identificados, el texto como un todo resulta oscuro. Es posible que el texto contenga información sobre una mujer de la realeza, debido a la presencia repetida del encabezado femenino IX(IK). Este texto continúa por debajo de la mano extendida de la figura que sostiene el plato. Estos últimos seis bloques de glifos incluyen títulos tales como 5 Kalo’mte’ y K’atun Ajaw. Para finalizar, debemos mencionar que hay una pequeña firma de un escribiente, introducida por un glifo de ’lu-bat’, en el área rebajada detrás de la parte posterior de la figura.
Estela 3 de Champerico (Figura 3) La Estela 3 de Champerico es el monumento más grande del sitio y todavía está en pie en un aposento derrumbado de una de las estructuras más importantes del sitio. La estela sólo está tallada en su parte frontal. Al igual que con la Estela 1, hay una larga inscripción jeroglífica en el lado izquierdo de la estela, dispuesta en una única doble columna. La zona central de su lado frontal, al igual que su lado izquierdo, muestran la imagen de una figura de pie con dos figuras menores sentadas o de rodillas cerca de sus pies. La figura central, al igual que su tocado y parte del tallado encima de la figura – probablemente una banda de cielo o un ave celestial, – están borrados casi por completo. Todavía pueden reconocerse unos pocos jeroglíficos incisos en el área rebajada, a la izquierda de la figura principal. El texto principal sobre el lado izquierdo comenzaba con la fecha de Serie Inicial 9.8.10.0.0 4 Ajaw 13 Xul (1º. de julio, 603). Si bien en realidad los glifos están borrados casi por completo, ha sobrevivido lo suficiente de los contornos como para ver el Glifo Introductorio de la Serie Inicial y los glifos del período. La fecha puede reconstruirse por un número de distancia de 12 K’atun que conecta la fecha de inicio con la fecha anterior de "medio período" 2 Ajaw 18 Sak, 8.16.10.0.0 (12 de diciembre, 366). La Serie Inicial de apertura también incluía una Serie Lunar completa y terminaba con una expresión de medio período. El evento descrito para la fecha 9.8.10.0.0 es una dispersión (chok ch’aaj) u-KAB-ji-ya, u kabjiiy "bajo la supervisión de", seguido por la frase nominal del gobernante de ese momento y un topónimo. El nombre del dignatario posiblemente incluya un logograma de CHAAK al igual que un segundo componente, que todavía nos resulta oscuro. El topónimo es la misma ’tortuga sobre pájaro partido’ con el prefijo de número 1, que también se encuentra en la Estela 1. Muy probablemente éste fuera el antiguo topónimo de Champerico. Después del número de distancia de 12 K’atun y la mención de la fecha temprana de medio período 8.16.10.0.0, hay dos glifos severamente erosionados y probablemente el nombre de un dignatario anterior (Figura 3, abajo). Su nombre está seguido por una declaración de 12-TZ’AK-li-AJAW, "12º dignatario en la secuencia", y otros dos jeroglíficos. Es posible que el jeroglífico que está antes de la expresión "12º dignatario en la secuencia"sea el del gobernante en 8.16.10.0.0, y que dicho gobernante fuera el 12º sucesor de un linaje de fundadores cuyo nombre probablemente esté en los jeroglíficos siguientes. Alternativamente, el nombre anterior a la expresión "12º dignatario en la secuencia" podía haber sido el de un dios local, y que el rey en 9.8.10.0.0 pueda haber sido el 12º sucesor del fundador del linaje. Si éste fuera el caso, un reinado promedio en Champerico puede haber sido de un K’atun, lo que se aproxima a la duración promedio de los reinados en muchos otros centros mayas. Esto también implicaría que la tradición local registró la fundación del linaje de Champerico para el 8.16.10.0.0. Obviamente, el dignatario que construyó la Estela 3 era el mismo dignatario que ascendió al trono en 9.8.0.6.3 y el mismo que celebró el final del 1er K’atun durante su reinado con la construcción de la Estela 1.
Bloque Jeroglífico 1 de Champerico (Figura 4) El Bloque Glífico 1, reusado, fue encontrado en uno de los muros de la misma estructura que alberga a la Estela 3. El bloque formaba parte de un monumento más grande. Sólo se pueden reconocer vagamente los restos de unos seis bloques glíficos. En un bloque de glifo aparece registrado un número de distancia de 18 días.
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