El Proyecto de la Cueva de Jolja’

Reportes Arqueológicos Regionales

Las investigaciones y reportes sobre la región de Jolja’ son escasos. En el valle de Tila, al oeste, hay un sitio que anteriormente tenía estelas (Roman Piña Chan 1967:83). Uno de estos monumentos incluye las fechas de cuenta larga 9.12.13.0.0 10 Ahau 3 Zotz (685 d.C.) y 10.0.0.0.0 7 Ahau 18 Zip (840 d.C.). Otro sitio clásico tardío, se localiza en Chuctiepa’ (Cutiepa), unos 26 km al suroeste de Jolja’ (Blom y La Farge 1926-27:215). Tuvo un altar jeroglífico erosionado y una estela en el estilo redondeado que se encuentra tanto en Toniná como en Palenque.

Carlos Navarrete, Eduardo Martínez y Adolfo Muñoz realizaron un reconocimiento preliminar en las regiones de Tumbalá, Tila y Yajalón a inicios de los 1970s, pero sus datos no han sido publicados aún. Se sabe que visitaron Jolja’ y otra cueva cerca del pueblo de Yaleltsemen, situada en una montaña al extremo sur del valle de Yajalón. La cueva de Yaleltsemen tiene un texto jeroglífico clásico tardío y una pintura de un señor joven (Thompson 1975; Becquelin y Baudez 1982:2:601; Stone 1995:91). Un nombre de lugar en el texto de Yaleltsemen coincide con uno encontrado en Jolja’ (David Stuart, comunicación personal, 2000).

El Atlas de Chiapas de 1939 y el Atlas Arqueológico de la República Mexicana de 1967 (Roman Piña Chan 1967:58) señalan que una cueva cerca de la comunidad de El Porvenir contenía cerámica precolombina y cráneos humanos. El Porvenir está aproximadamente 1.5 km montaña arriba desde Jolja’. El proyecto no ha visitado aún esta cueva, pero del Dr. Eduardo Escalona Luna, médico residente en El Porvenir al tiempo de nuestro trabajo de campo, nos informó que los residentes de El Porvenir todavía hacen rituales allí. En 2001, el presenció uno de estos rituales en el Día de la Cruz (3 de mayo).

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