Dinámica Cultural del Valle del Mezquital durante el Epiclásico

Xochicalco

Mencionamos al principio de este texto que las ofrendas rescatadas, tanto en la Pirámide de las Serpientes Emplumadas como en la Estructura "C", comparten muchos elementos. César Sáenz nos dice: "En las dos exploraciones obtuvimos ofrendas, entierros y datos [cerámica]que relacionan ambos monumentos por la similitud de los objetos encontrados, algunos de los cuales aparecían por primera vez en esta zona, existiendo por lo tanto una contemporaneidad entre ellos" (1964:9); agregando más tarde que "Uno de los aspectos en que más se asemejan las ofrendas de uno y otro monumento es en las placas o pendientes de jade con representaciones de personajes con tocado en forma de fauces de serpiente […]." (ibíd:13)

A estas coincidencias añade los rasgos arquitectónicos, que también aparecen semejantes (ibíd:10). A pesar de esta sincronicidad, la Pirámide de las Serpientes Emplumadas fue sujeta por lo menos a una renovación arquitectónica más, habiendo quedado la Estructura "C" abandonada, o simplemente sobreviviendo con el mismo aspecto hasta el abandono de ambos monumentos.

En nuestra introducción están las descripciones de las figuras de jade que rescató Sáenz en la Pirámide de las Serpientes Emplumadas además de los materiales asociados, por lo que no enlistaremos nuevamente el contenido de esas ofrendas, pero vale la pena recordar que forman parte de la construcción de la segunda etapa arquitectónica de ese monumento, la cual puede situarse por correlación cerámica en la fase III de Xochicalco (siglo VII a X de nuestra era) (Sáenz, 1963b:7).

En cuanto a los hallazgos en la Estructura "C", estos se realizaron al practicar una cala a todo lo ancho y en el centro del edificio de la plataforma superior. Al romper el piso de estuco, al interior de un cajón revestido de piedra, se recuperaron ornamentos de jade, conchas y coracoles, además de "[…] una placa o pendiente de jade que representa a un personaje con tocado en forma de fauces de serpiente y con las manos sobre el pecho en actitud ritual (lám. VII, A); [y] otra placa o pendiente de jade con una representación antropomorfa y tocado también en forma de fauces de serpiente (lám. VII, B)" (Sáenz, 1964:12)

A la entrada del edificio, entre los dos pilares que daban acceso al vestíbulo, se localizó un entierro para cuyo depósito se había alterado el piso de estuco, acompañado de una ofrenda que Sáenz considera pudo ser extraída de una caja similar y cercana a la del hallazgo anterior, que se había encontrado vacía. El entierro era secundario y se encontró acompañado por una cuantiosa ofrenda, nuevamente con ornamentos de jade, concha y tres piezas de jade descritas de la siguiente manera "[…] una placa o pendiente de jade grande cuyo bajo relieve representa a un personaje con los brazos sobre el pecho, tocado en forma de fauces de serpiente y dos caras de perfil en la parte superior a uno y otro lado del tocado (lám. VIII, A); un pendiente antropomorfo de jade con tocado estilizado figurando fauces de un ofidio (lám. VIII, B); otro pendiente, cabecita antropomorfa de jade, con tocado muy estilizado imitando fauces de serpiente (lám. VIII, C) […]" (ibíd:12-13).

La intrusión del entierro secundario es considerada por Sáenz como un evento tardío. Es cierto que su disposición fue posterior a la construcción del edificio, pero eso no significa necesariamente que fuera posterior a su ocupación, en particular, ni al uso del centro ceremonial en general. Es viable su idea sobre la remoción de los objetos para su integración en un contexto de enterramiento, pero ambos eventos pudieron ocurrir en el ámbito de significación original del monumento.

En este informe nuevamente menciona Sáenz la similitud que guardan las placas de piedra verde con el pendiente hallado por él en Palenque, y concluye: "Todo lo anterior nos demuestra la contemporaneidad entre las construcciones de la Pirámide de las Serpientes Emplumadas y la Estructura "C", que podemos considerar dentro del Período Clásico Tardío. Nos hace creer además en una fuerte influencia u ocupación de pueblos procedentes del Sur de México, principalmente de la región maya." (ibíd:14)

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