Las Estelas del Siglo IX en Machaquilá y Ceibal

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Las esculturas de fines del siglo IX en Ceibal

Doce estelas fueron erguidas en Ceibal después del programa de Aj Bolon Haabtal en la Estructura A-3.  Estos monumentos no se prestan a un análisis estilístico secuencial, ya que varían dramáticamente en su apariencia y varios de ellos no pueden ser fechados con seguridad. Además, sus textos suelen ser breves y opacos, dando poca información para establecer la secuencia cronológica y solamente referencias titulares vagas sobre los gobernantes patrocinadores responsables de su producción. De todos modos, varios hilos entrecruzados de continuidad visual y patrones de degeneración de escritura sugieren una secuencia cronológica plausible, aunque provisional, para las estelas tardías de Ceibal (Figura 19, arriba). En aras de la brevedad, se seleccionaron cuatro estelas para considerarse de manera resumida en este reporte: las número 1, 17, 3 y 13.  En general, las estelas producidas alrededor del k'atuun 10.2.0.0.0 que termina en 869 d.C., como las número 1 y 17, incorporaron novedosas convenciones formales y elementos iconográficos en composiciones con fuertes lazos al arte precedente de las tierras bajas del sur. Para el siguiente fin de k'atuun, 10.3.0.0.0 (889 d.C.) las estelas de Ceibal, incluyendo la 3, exhiben menos continuidad con las tradiciones de las tierras bajas del sur, mostrando a la vez referencias más abiertas a los antecedentes visuales no clásicos. La coordinación de motivos clásicos y no clásicos se hizo particularmente difícil en las últimas estelas de Ceibal, como se ejemplifica con la número 13.  Esta última proporciona los más fuertes indicios de que las convenciones de la comunicación visual de los mayas del Clásico, incluyendo tanto textos como imágenes, perdieron su prominencia semiótica en Ceibal, probablemente de manera paralela a una degeneración más generalizada del 'sistema' sociopolítico del Clásico en las tierras bajas del sur.

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