Un Estudio de los Rituales del Clásico Temprano Maya en Copán, Honduras

Discusión

Los análisis macroscópicos, microscópicos y químicos que se realizaron con la beca FAMSI sugieren otros tres puntos importantes, que tienen implicaciones significativas no sólo para la interpretación de los datos relacionados específicamente con los yacimientos de Copán sino también para las futuras investigaciones que se realicen en Copán y en otros sitios mayas. Primero, estos análisis, que indicaron la presencia de dos minerales (jarosita y goetita) que por lo general no se encuentran bajo condiciones de extrema calor, han elucidado posibles pasos adicionales en la depositación de objetos durante el ritual de terminación realizado encima del marcador de Motmot, y por lo tanto, en las conductas que produjeron el registro arqueológico. Esto será considerado en el análisis en curso de la secuencia de los yacimientos de Motmot como un todo.

Segundo, mientras que el uso de cinabrio y hematita como pigmentos de color rojo no es algo fuera de lo común o que nunca se haya visto en sitios del Clásico Maya (por ejemplo, Chase y Chase 1998; Fash 2001; Vázquez y Velázquez 1996; Wells et al. 2000), la detección por medio de análisis químicos de ambos minerales en un mismo yacimiento sugiere que pueden haber habido usos diferentes para los dos minerales. Si estos usos diferentes corresponden a diferencias en los matices y tonalidades de los dos colores producidas por los minerales o de otros propiedades físicas y/o significados referidos a los restos minerales, es algo que todavía queda por averiguar.

Tercero, los resultados de los análisis apuntan a la importancia de la investigación interdisciplinaria qu equilibra la observación arqueológica con las técnicas de la ciencia material. Concretamente, la excavación detallada y meticulosa de la basura de la terminación sobre el marcador de Motmot que llevó a cabo Barbara Fash y sus colegas, pusieron al descubierto numerosas áreas de concentraciones de color que se podían observar a simple vista. Sin embargo, el análisis químico de estas áreas estudiadas a menudo indicaron la presencia de un pigmento diferente y dominante, fundamentalmente el cinabrio. Por ejemplo, un área amarillenta (goetita) en el terreno, resultó estar químicamente compuesta mayormente de cinabrio (rojo). Por la misma razón, el verde clorítico, que no resultó visible durante la excavación, apareció en el análisis químico.

La nueva información que se pudo revelar gracias al proyecto financiado por FAMSI, contribuye al estudio abarcativo de la forma estructural y de la historia depositacional de los materiales de Copán. Dos publicaciones que actualmente está preparando la becaria, correlacionan esta nueva información con las evidencias epigráficas y arqueológicas, para armar un cuadro más completo de las relaciones entre los eventos políticos, las creencias religiosas, y las actividades rituales de Copán. Nuestra comprensión de las monarquías del Clásico Maya se ha visto notablemente enriquecida con el reconocimiento del papel de los rituales y la religión en la legimitación política de los antiguos soberanos. A través de la investigación epigráfica, iconográfica, etnográfica y arqueológica, los eruditos tienen hoy en día una idea general de las creencias y conceptos religiosos que subyacen en la estructura política del Clásico Maya, al igual que de los símbolos y significados históricamente contingentes que corresponden a las distintas ciudades-estado. En el caso de los conjuntos rituales de Motmot en Copán, tenemos la oportunidad de revisar las prácticas político-religiosas específicas de los reyes copanecos, y los más amplios patrones conductuales relacionados con la legitimación de la autoridad política maya.

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