Entendiendo las Transformaciones Arquitectónicas del Clásico y Postclásico en las Unidades de Vivienda y las Comunidades Rurales de las Cuencas de Quexil-Petenxil en El Petén, Guatemala

Compendio del Proyecto

El proyecto involucra la excavación y el análisis de la arquitectura prehispánica, tanto doméstica como ceremonial, y de áreas asociadas de actividad en sitios de las cuencas de Quexil y Petenxil en la región lacustre de Petén, Guatemala (Figura 1). He investigado cómo las unidades de vivienda y las comunidades rurales de los mayas del Petén se fueron transformando y reorganizando durante una época de cambios culturales que tuvo lugar entre los períodos Clásico Tardío (600-800 d.C.) y Postclásico (1000-1525 d.C.). Esta investigación amplía los recientes estudios etnohistóricos y arqueológicos con la geografía política de los mayas postclásicos e históricos (Jones 1998; Rice et al. 1996, 1998). He investigado las Islas Quexil, dos islotes que se encuentran en el Lago Quexil, que fueron asiento del sitio de una aldea postclásica con una construcción y ocupación densa, y que presentaba una arquitectura particular, comparada con otras aldeas del período Clásico de dimensiones similares. En mi opinión, las formas arquitectónicas cambiantes y las conductas en las unidades de vivienda, son indicativas de cambios sociopolíticos (Wilk y Rathje 1982; Deetz 1982; Lawrence y Low 1990; Berman 1993, 1994; Gonlin 1994; Freter 1994). Esta asociación se sostiene, porque la estipulación del espacio social a través de la arquitectura puede entenderse mejor como un proceso permanente de estructuración de la sociedad, en el que aparece reflejada la organización de la sociedad, el núcleo de las fuerzas sociales y las fuerzas externas (Giddens 1979, 1984). A través de la arquitectura, podemos revisar la supervivencia de la comunidad rural, la reorganización y/o la inmigración social durante y después del período Clásico Terminal (Sabloff y Willey 1967; Thompson 1970; Tourtellot 1988; Rice 1988; Rice et al. 1998). Más específicamente, a continuación de los eventos que marcaron la declinación política (ca. 800 d.C.) del Petén Central, puede haberse producido un aumento del militarismo y una posible inmigración de grupos del Epiclásico desde otras regiones, como Yucatán (Kremer 1994; Rice et al. 1998); la región de la Costa del Golfo (Thompson 1970; Fox 1987) o la región guatemalteca de Petexbatún (Tourtellot 1988; Rice 1988; Webster 2002). Algunos investigadores anteriores sugirieron que estos inmigrantes pudieron haber llevado consigo cerámicas (Naranja Fino y Plomiza) (Fine Orange y Plumbate) y arquitecturas características (estructuras de plataformas en forma de C y santuarios centrales, entre otras formas). Por el contrario, mi hipótesis es que la inestabilidad política durante el Clásico Terminal llevó a que se estableciera la comunidad isleña con los habitantes locales de la aldea, una comunidad que pasó a desarrollarse bajo condiciones de relativa autonomía, hasta que terminó por quedar incorporada al estado itzá durante el período Postclásico Tardío (Jones 1998; Rice et al. 1998). Yo infiero que algunos procesos sociales internos, como pueden ser los cambios en las prácticas de conmemoración de los ancestros (McAnany 1995; Gillespie 1999), contribuyeron a la construcción de nuevas formas de santuarios en las casas particulares y en la arquitectura pública, como parte de la materialización de la reorganización social.

Mi objetivo es comparar las manifestaciones espaciales formales y conductuales de la vida cotidiana en los períodos Clásico y Postclásico, mostrando estos elementos arquitectónicos y los artefactos asociados. En el año 2001 excavé extensos restos horizontales de casas, templos, recintos abiertos y espacios circundantes de 14 estructuras del Clásico Terminal y del Postclásico de las islas Quexil (Figura 2a, Figura 2b, Figura 3, arriba, y Figura 4, abajo) e hice un muestreo de seis estructuras del Clásico Tardío en la cuenca adyacente del Petenxil. Las excavaciones ponen de manifiesto una compleja transformación en la ubicación de los asentamiento, los planos de sitio, la arquitectura cívico-ceremonial y doméstica, y en el uso de las áreas de actividad. Durante el verano del 2002, con la ayuda de la ceramista del proyecto, Dra. Prudence Rice, concluí el análisis de los artefactos recuperados. La terminación del proyecto hacía necesario el fechamiento radiocarbónico de varios contextos arqueológicos, a fin de entender mejor la cronología de los sitios de las islas Quexil. En base a los fechamientos radiocarbónicos por AMS de cinco pozos de muestreo excavados, fechamientos que pudieron ser realizados con fondos de la Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc. (FAMSI), presento aquí un análisis contextual de los datos de la excavación, que representa una oportunidad única para ampliar nuestra visión de la historia ocupacional de la islas Quexil y de la transición del Clásico al Postclásico en El Petén.

Contenido  |  Próxima Página

Regrese al comienzo de la página