Colección Dieseldorff: Corpus de cerámica del Clásico Terminal proveniente de Moldes
Consideraciones Preliminares
Se pudo comprobar a través de una visita realizada a la colección privada del Museo Príncipe Maya, en Cobán, Alta Verapaz, que existen más piezas realizadas con el mismo molde que se usó para la elaboración de los "tronos" pertenecientes a la Colección Dieseldorff (Figura 33, Figura 34, Figura 35, y Figura 36).
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Por comunicación personal de Gladis Gabriel de DeUlofeu, propietaria del Museo Príncipe Maya, se conoce que las piezas asociadas al "Trono A" provienen de una excavación realizada a un montículo en el área de San Pedro Carchá, Alta Verapaz. Prosigue comentando que se hallaron en fragmentos y que por la cantidad de tiestos que encontraron, pensaron que era un basurero. Al inspeccionar el lote seleccionaron 3 piezas de cada ejemplar, ya que los demás eran iguales, asegura. También hace referencia que los moldes que ella tiene (Figura 37 y Figura 38), provienen en su mayoría de excavaciones asociadas al área norte de Alta Verapaz, de sitios como Chisec. La característica peculiar de estas piezas, es que están elaboradas con un barro de color naranja muy claro, el cual posee la cualidad de ser muy resistente por su dureza.
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La información obtenida de la Sra. de DeUlofeu concuerda con Dieseldorff, al respecto de la forma en que fueron dispuestas las piezas. Dieseldorff en la conclusión del artículo Religión y Arte de los Mayas de 1929, explica lo siguiente: "
En Chajcar encontré una serie de doce o más ídolos de barro puestos en medio de un cúe en una bóveda la que se había hundido, lo que se notó por bajío en la superficie.
Cada uno de estos ídolos estaba puesto sobre un cajón de barro que tenía una bocina atrás y soplando podían producir diferentes sonidos porque el ídolo estaba hueco o agujereado. Los cuatro lados del asiento de todos los ídolos tenían los mismos dibujos
" (Figura 41, Figura 42, Figura 43, Figura 44, Figura 45, y Figura 46).

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En general los tronos se agruparon en cinco categorías, 1) de entronización (Figura 13), 2) de guerreros (Figura 47), 3) discurso o regalo (Figura 48), 4) el dios del maíz acróbata (Figura 14) y 5) misceláneas (Figura 49).
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